大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于肮脏甜蜜的事例有哪些的问题，于是小编就整理了1个相关介绍肮脏甜蜜的事例有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 朱棣收留了通古斯人，二百年后通古斯人造反，如何看待这种农夫与蛇的故事？

朱棣收留了通古斯人，二百年后通古斯人造反，如何看待这种农夫与蛇的故事？

“农夫与蛇”是一则我们耳熟能详的寓言故事，农夫救了蛇却被蛇反咬一口。用这则故事来形容朱棣与通古斯人的关系也最好不过了，朱棣收留了通古斯人却引来了灭国之祸。不过，朱棣作为皇帝当初做出那样的决定肯定是有他自己的考虑的，只不过后来事情发展的结果却不在他的意料之中。

（明成祖朱棣）

史书中曾记载：“诸部野人，率众降，始设奴儿干都司”。这里说的野人就是指通古斯人，他们原本生活在我国东北和西伯利亚东部，后因为不断受到俄罗斯人的侵扰再加上当地的自然环境不断恶劣，他们只能迁移到我国东北地区一带。在这里，通古斯人得以继续生存下去。于是他们曾派人去向当时的皇帝朝贡，并表示愿意归顺明朝，成为大明朝的子民。没想到的是当时的皇帝朱棣居然就轻轻松松地答应了，这背后有什么隐情吗？

（受难的通古斯人）

朱棣在位时，北方一直不太平，元朝的残余势力甚至一度威胁到了明朝政权。而女真族就是北方少数民族中的一个，随着女真势力的不断发展，明成祖朱棣感受到了巨大威胁。

朱棣为了巩固统治，于是采取“以夷制夷”的方法来压制女真族的发展。所以在这样的情况下，明成祖朱棣才痛快地接纳通古斯人，想用他们的势力来压制女真族的势力，让他们互相争斗，相互残杀，互相压制，从而朱棣坐收渔翁之利。

前期，正如他所料，通古斯人在朝廷的辅助下，不断发展，从而让他与女真族之间不断发生冲突。

后来，通古斯人不断强大，灭掉了女真一族，统一了蒙古一带。但再后来的事情的发展却不在他的控制之内。

明朝末年，不断发生内乱，明朝开始走向衰弱，在这个关键时刻，当初受恩的通古斯人并没有选择报恩与明朝，而是趁此内乱，开始把目光放在中原地区。最终于1644年入主中原，亲手灭掉了当初扶持自己的明朝。

那是一个弱肉强食的时代，想要征服天下就要不讲情义，不念恩情。大家都各怀鬼胎，都打着自己的小算盘，都只为自己的切身利益着想。通古斯人只有自己强大了才会不受欺负，难道不是吗？

暂且不说农夫和蛇这则寓言用以比喻比明朝和女真人的关系就严重违背历史了，首先用通古斯一概念试图侮辱女真人就是极端无知了，简直是自寻欺辱！

什么是通古斯？明朝初年，敌对的穆斯林突厥汗国可汗帖木尔写了一本小册子，称明朝人为通古斯人，意思是一群吃猪肉的人，称明朝皇帝朱棣为猪王，这是人类历史上出现的通古斯一概念的最早记载，这一词的意思当然指的是东方的广大汉人群体，也包括其他的非穆斯林的民族！

苏联建国以后，借用了历史上突厥人对除去了吃牛羊肉的蒙古人外而没有皈依伊斯兰教的阿尔泰语系满语支族群的习惯称呼，在语言划分上仍称包括鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯族、满洲等临近的族群为通古斯人，也涵盖了高丽人和日本人。由于历史知识的局限，中国的学术界并没有意识到这一词的含义也包括了汉族人这一点，就接受了用这一词儿冠名中国北方的少数民族，一直沿用至今。可悲的是，部分国人至今还不清楚通古斯人这一概念的历史出处和内容含义，更不知道猪王的历史记载，还沾沾自喜的经常把通古斯一词儿拎出来侮辱某些少数民族，中性词被恶意解释了，真是tmd五十步笑百步啊，把自己的脸打得都啪啪的响！！！

奉劝恶意提出这样问题和回答这样问题的人，还是好好学学有关历史为妙，请查一查吧，通古斯一词在穆斯林的语汇里至今也是饲养和吃猪肉的人！

再者，什么叫朱棣收留了女真人？女真人自古就是东北地区的少数民族，历史的真实情况是，明朝皇帝当时为了遏制高丽人才将强悍的女真部落人南迁，否则的话，半个中国东北将包括在朝鲜王国的境内了！！！把农夫和蛇的寓言故事用来比喻明朝和女真人的关系难道不是无稽之谈吗？

当前的世界并不太平，还面临着西方世界的打压，我们的所处环境可谓潜伏着不少凶险，民族团结才是首选，可有些阴险的个别分子却总是以挑拨民族矛盾之能是，不知目的何在？

更主要的是，满族等少数民族，曾经是中国的统治民族，开拓了很多疆土，奠定了新中国的版图，始终都是国外敌对势力的争取对象，毛泽东等国家领导人高瞻远瞩，肯定了这个族群的历史功绩，现在已经彻底汉化了，已经是中华民族的重要组成部分了，牵扯着历史和现实的领土完整问题，比如中印边界，中俄边界，尤其是俄国，还占了中国那么大片的我国领土，，韩国和朝鲜至今还把中国东北视为看成是自己的历史领土呢，，等等等等，满族的人心所向，事关未来，重要性可想而知。侮辱欺负少数民族，不但会破坏稳定，而且会招来外来干涉！

奉劝阴险者闭嘴！

到此，以上就是小编对于肮脏甜蜜的事例有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于肮脏甜蜜的事例有哪些的1点解答对大家有用。